( 1 / 426 ) ومنه : التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي ؛ تنبيها على تحقّق وقوعه ؛ نحو : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ " 1 " ، ومثله : وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ " 2 " ونحوه : ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ " 3 " . ( 1 / 427 ) ومنه : القلب " 4 " ؛ نحو : عرضت الناقة على الحوض . وقبله السكاكىّ مطلقا . وردّه غيره مطلقا . ( 1 / 428 ) والحق : أنه إن تضمّن اعتبارا لطيفا ، قبل ؛ كقوله [ من الرجز ] : ومهمه مغبرّة أرجاؤه * كأنّ لون أرضه سماءه " 5 " أي : لونها . وإلا ردّ ؛ كقوله [ من الوافر ] : كما طيّنت بالفدن السّياعا " 6 " أحوال المسند ترك المسند اليه : ( 1 / 429 ) أما تركه : فلما مرّ " 7 " ؛ كقوله " 8 " [ من الطويل ] :

--> ( 1 ) سورة الزمر : 68 . ( 2 ) سورة الذاريات : 6 . ( 3 ) سورة هود : 103 . ( 4 ) هو أن يجعل أحد أجزاء الكلام مكان الآخر والآخر مكانه . ( 5 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 3 ، والمصباح ص 42 ، والإيضاح ص 165 ، والإشارات ص 59 ، المهمة : المفازة . مغبرة : مملوءة بالغبرة . أرجاؤه : أطرافه ونواحيه . ( 6 ) البيت للقطامى الشاعر في ديوانه ص 46 ، والمصباح ص 41 ، والإيضاح ص 166 وصدره : فلما أن جرى سمن عليها . الفدن : القصر ، السياع : الطين بالتبن والمعنى : كما طينت الفدن بالسياع . ( 7 ) أي في حذف المسند إليه . ( 8 ) هو لضابىء بن الحرث البرجمي وصدر البيت : ومن يك أمسى بالمدينة رحله . وقيار : اسم فرس أو جمل للشاعر .